PROKLA. Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft
Die PROKLA. Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft ist eine deutsche Peer-Review-Zeitschrift, in der seit 1971 Themen aus den Bereichen der Politischen Ökonomie, der Politik, Sozialgeschichte und Soziologie bearbeitet werden. Im Zentrum stehen dabei gesellschaftliche Machtverhältnisse, Polarisierungen im internationalen System und das gesellschaftliche Naturverhältnis. Die Hefte werden jeweils nach thematischen Schwerpunkten zusammengestellt.
Der gegenwärtige professionelle Männerfußball in Europa ist von gestiegenen Transfervolumen und kostspieligen Transfers junger Spielertalente geprägt. Angesichts dieser Phänomene und vor dem Hintergrund einer veränderten Eigentümerschaft der Vereine analysiere ich die Assetisierung von Fußballspielern: Wie wurden aus Spielern Assets und was heißt das? Die Assetisierung von Fußballspielern verlief nicht konfliktfrei, vielmehr wurden in ihrem Zuge die Einkommensextraktion, die Risikoverteilung beim Spielertransfer und die Regulation von Spielerregistrierungen verhandelt. Die hier entwickelte Perspektive von Fußballspielern als Assets legt schließlich den Investorenblick auf den Fußball offen.
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Zwischen Stadiondiplomatie und Fußballkommerz
Der Stadionbau für die Afrikameisterschaft 2027 in Kenia, Uganda und Tansania verdeutlicht die politische Ökonomie des Fußballs, in der sportliche Infrastruktur weit über ihren ursprünglichen Zweck hinausgeht. Stadien dienen als Symbole geopolitischer Macht, ökonomischer Interessen und nationaler Prestigeprojekte. Besonders Chinas »Stadiondiplomatie« macht deutlich, wie Infrastrukturprojekte Teil globaler Einflussstrategien sind. Zugleich verstärken Auflagen des afrikanischen Fußballverbandes und internationale Vermarktungslogiken den Investitionsdruck, während die sozialen Kosten, wie Verdrängung, Verschuldung und die Instandhaltungskosten der neuen Arenen, häufig von der Gesellschaft getragen werden.
Die Hooligans von Roter Stern Belgrad im Jugoslawienkonflikt
In dem Beitrag untersuche ich die zu Zeiten des Jugoslawienkonflikts berüchtigte paramilitärische Organisation der Serbischen Freiwilligengarde, genannt Arkans Tiger, die einen wesentlichen Teil ihrer Mitglieder aus Fans und Hooligans des serbischen Fußballvereins Roter Stern Belgrad rekrutiert hat. Erklärungsbedürftig ist, was ein Kollektiv aus Fußballfans sowie regionalen Kriminellen dazu motiviert hat, sich einer Freischar anzuschließen, die im und nach dem Konflikt als besonders brutale und effektive Einheit bekannt geworden ist. Eine in der Forschung bis dato vernachlässigte organisationssoziologische Perspektive wird eingenommen, um einige von der Organisation genutzte Motivationsmittel zu identifizieren.
In dem Beitrag steht ein Segment der einheimischen Fußball-Szene im Zentrum ökonomischer Reflexionen: der Erst- und Zweitliga-Fußball der Männer. Als Ausgangspunkt wird Profifußball als Dienstleistungsproduktion – nicht als Warenproduktion – definiert. Das zugrunde liegende Geschäftsmodell beruht darauf, dass auf verschiedenen Feldern durch Rechtsetzung bzw. Rechtsprechung spezifische Bedingungen geschaffen werden, die von der Betriebsweise des »gewöhnlichen« Kapitalismus signifikant abweichen und kommerzielle Verwertbarkeit auf dem heute erreichten Niveau überhaupt erst ermöglichen. Das Liga-»Ökosystem« ist im Ergebnis eines, das Kapital aus anderen Wirtschaftssektoren absorbiert, ohne in nennenswertem Umfang selbst neues Kapital hervorzubringen.
In dem Beitrag analysiere ich die politische Ökonomie von Fußballvideospielen am Beispiel von EA FC und der Virtual Bundesliga und zeige, wie der Wandel vom anfänglichen Widerstand des organisierten Fußballs hin zur verpflichtenden Integration von eFootball Ausdruck eines »digitalen Fußballkapitalismus« ist. Zentrale Merkmale sind Monetarisierung durch Live-Services, Plattformisierung und Monopolisierung durch Electronic Arts. Die Virtual Bundesliga wird als dritter Wettbewerb der Deutschen Fußball Liga zum Bindeglied von analogem und digitalem Fußball – jedoch unter den Machtbedingungen privatwirtschaftlicher Plattformstrukturen.
Fußball ist, wie der gesamte Sport, ein Produkt der bürgerlichen Gesellschaft. Wenn von der Faszination des Fußballs gesprochen wird, bezieht sich dies fast ausschließlich auf den von Männern betriebenen Weltklassefußball der großen europäischen Profiligen. Trotz seiner bürgerlichen Herkunft wird von Fußballfans eine Authentizität im Fußball behauptet: Echte, wahre Anhänger des Sports und eines Klubs zu sein, vertrüge sich nicht mit kapitalistischen Charakteristika. Diesem Widerspruch wird in diesem Beitrag nachgegangen.
BSW, DIE LINKE und das Konzept der Gemeinschaft
In dem Artikel werden die überraschenden Wahlergebnisse der Partei DIE LINKE und des Bündnisses Sahra Wagenknecht bei den Bundestagswahlen 2025 analysiert. Während bisherige Wahlanalysen primär taktische Faktoren betonen, wird im Beitrag eine strukturell-theoretische Perspektive entwickelt. Die zentrale These lautet, dass sich in der divergierenden Entwicklung beider Parteien unterschiedliche Verständnisse von Gemeinschaft und politischer Solidarität manifestieren. DIE LINKE griff erfolgreich auf das proletarische Gemeinschaftskonzept zurück, das subjektive Zugehörigkeitserfahrung mit praktischer Klassensolidarität verbindet, während das BSW mit seiner kommunitaristisch-republikanischen Gemeinschaftsidee daran scheiterte, dieses von völkischen Konzeptionen abzugrenzen.
Die strukturellen Grenzen des Dekarbonisierungsstaates
Um die Klimaziele zu erreichen, haben viele OECD-Staaten ihre Bemühungen zur Dekarbonisierung ihrer Wirtschaften verstärkt. Dennoch besteht eine gravierende Umsetzungslücke, die durch den aktuellen klimapolitischen Backlash noch vergrößert wird. Ausgehend von der These eines entstehenden »Dekarbonisierungsstaates« argumentieren wir, dass ein tieferes Verständnis des liberal-kapitalistischen Staates und seiner Grundfunktionen dazu beitragen kann, diese Lücke zu erklären. Der Wandel hin zu einem Dekarbonisierungsstaat, so die These, gerät in Konflikt mit den Grundfunktionen des liberal-kapitalistischen Staates. Diese Analyse eröffnet auch transformative Fluchtpunkte und analytische Ansätze für künftige Forschung.
Arbeit und Politik in Israel in Zeiten des Krieges
Vor der Staatsgründung war die israelische Gewerkschaft Histadrut ein Organ der im Entstehen begriffenen jüdischen Gemeinschaft und nur in zweiter Linie Arbeitnehmervertretung. Dies änderte sich nach dem Krieg von 1967, als Zehntausende von nicht-staatsangehörigen Palästinenser*innen aus den besetzten Gebieten dazukamen. Die Liberalisierung der israelischen Wirtschaft ließ die politische Macht der Gewerkschaft jedoch tendenziell erodieren, wodurch die Vertretung der palästinensischen Beschäftigten gestärkt wurde. Im weiteren Verlauf nahm die Bedeutung von Histadrut als klassenbasierter Akteur zu, und zwar auf Kosten ihrer ausgrenzenden, ethnonationalen Rolle. Wir diskutieren, welche absehbaren Perspektiven es für diese beiden widersprüchlichen Seiten der Gewerkschaft seither gibt.
Editorial: Politische Ökonomie des Fußballs
Fußball ein faszinierendes soziologisches Phänomen. Keine andere Sportart zieht heute global mehr Menschen in ihren Bann. Jedes Wochenende pilgern weltweit Millionen von Menschen in die Stadien und auf die Plätze, um sich Fußballspiele anzuschauen. Von einem ursprünglich emanzipatorischen Arbeitersport hat sich der moderne Profifußball weit entfernt. Die globale Industrie, die sich seit den 1990er-Jahren rund um den Fußball entwickelte, steht heute für die »schlimmsten Auswüchse des ungezügelten Kapitalismus« (Correia).
Zur Erforschung und Organisation globaler Wertschöpfungsketten
Eine der größten Herausforderungen für Gewerkschaften ist, Arbeiter*innen in sich stetig wandelnden globalen Wertschöpfungsketten zu vernetzen und zu organisieren. In diesem Beitrag stelle ich den Next-Node-Ansatz als methodisches Tool vor, um systematisch (1) Wertschöpfungsketten mit Arbeiter*innen gemeinsam zu erforschen und um, darauf aufbauend, (2) Vernetzungs- und Organisationspotenziale von und mit Arbeiter*innen zusammen entlang der Ketten ausloten zu können. Ein partizipatives Forschungsprojekt mit Bekleidungsarbeiter*innen in Kambodscha dokumentiert die Herausforderungen, aber auch Potenziale des Ansatzes, der auch in jeder anderen Wertschöpfungskette Anwendung finden kann.
Migration, Pflegearbeit und Social Media
Der Pflegekräftemangel hat deutsche Anwerbebemühungen in außereuropäischen Ländern und neue, transnationale Handlungsspielräume für migrationsinteressierte Pflegekräfte zur Folge. Diese nutzen digitale Plattformen zur Navigation in einer komplexen Migrationsinfrastruktur. Unsere Studie widmet sich der Forschungslücke von Social Media in der Pflegemigration an den Beispielen Mexiko und Indien. Dabei fällt die Dominanz selbstorganisierter Vlogger*innen neben der Werbung von Influencerinnen für Vermittlungsagenturen und der Abwesenheit staatlicher Anwerbung auf. Wir analysieren den Informationsaustausch im Spannungsfeld zwischen neoliberaler Subjektivierung für den Zielarbeitsmarkt und solidarischem Community-Building.
Arbeitskampf in der deutschen Saisonarbeit
Wir analysieren den Streik rumänischer Saisonarbeitskräfte auf dem Betrieb »Spargel Ritter« im Mai 2020 und untersuchen, warum es hier zur seltenen Anwendung von Widerstandsstrategien kam. Anhand der Trias von »Loyalty«, »Exit« und »Voice« werden die Handlungsspielräume und Hürden migrantischer Arbeiter*innen im System der deutschen Saisonarbeit rekonstruiert. Im Fall Ritter verschmolzen scheinbar gegensätzliche Strategien der Arbeitenden zu einer einzigartigen Konstellation von betrieblichem Kontrollverlust, pandemiebedingten Mobilitätsrestriktionen und zivilgesellschaftlicher Unterstützung. Mit einer rechtsgeografischen Analyse beleuchten wir dabei nicht nur die strukturellen Bedingungen migrantischer Arbeitskämpfe, sondern auch deren transformative Potenziale.
Die Labour Geography fokussiert auf die Handlungsmacht (»Agency«) von Arbeiter*innen, vernachlässigt aber eine theoretische Auseinandersetzung mit dem Begriff der Arbeit selbst, der erst die Grundlage dieser Agency bildet. Mit Rekurs auf Marx’ allgemeinen Arbeitsbegriff unternehmen wir daher unter anderem den Versuch, den Arbeits- und Reproduktionsbegriff für die Labour Geography zu (re-)konzeptualisieren. Dies geschieht unter Zuhilfenahme eines transversalen Verständnisses von Arbeit und Reproduktion jenseits funktionalistischer Engführungen sowie durch das Verständnis von (Lohn-)Arbeit als einer auf gesellschaftlichen und sozialen Sinn orientierten Tätigkeit ermächtigender Raumproduktion.
Reedereimacht von der Kaikante bis zur Schiene?
Der Einstieg von MSC in die HHLA im Hamburger Hafen markiert eine neue Qualität der Hafenprivatisierung: Reedereien gewinnen strukturelle Kontrolle über Transportwege, Hinterlandlogistik und Arbeitsbeziehungen, während die staatliche Steuerungsfähigkeit abnimmt und Beschäftigte Machtressourcen zu verlieren drohen. In diesem Beitrag diskutieren wir aus Perspektive der Labour Geography und Arbeitssoziologie, wie sich diese Verschiebung auf Handlungsspielräume und Konfliktdynamiken von Hafenarbeiter*innen auswirkt und welche Fragen sie für deren kollektive Handlungsfähigkeit (Agency) im Zuge wachsender Privatisierung und Rationalisierung aufwirft.
Lithium gilt als »kritischer Rohstoff« zur Dekarbonisierung gesellschaftlicher Stoffwechselprozesse. Unter welchen Bedingungen und für wen Lithium abgebaut wird, ist umkämpft. In diesem Beitrag untersuche ich den Arbeitskampf organisierter Arbeiter*innen im Lithiumabbau im Salar de Atacama in Nordchile. Aus einer Perspektive der Arbeitsgeografie zeige ich, wie sich ihr Kampf um Fragen der sozialen Reproduktion lokal verdichtet hat. Räume der sozialen Reproduktion sind, so mein Argument, zentrale Orte der Kontrolle und Gegenmacht in Arbeitskonflikten im Rohstoffabbau und damit auch potenzielle Anker für kollektive Kämpfe gegen die Aneignung und Ausbeutung von Mensch und Natur für Profite.
Arbeitskämpfe, Raum und sozial-ökologische Transformation
In dem Artikel bringen wir Environmental Labour Studies und Labour Geography in einen Dialog, um daraus eine ökologische Arbeitsgeografie zu entwickeln. Wir argumentieren, dass Naturverhältnisse und die ökologische Krise widersprüchliche, durch Arbeiter*innen mit-produzierte Räume sind. Am Beispiel der Automobilindustrie schlagen wir drei Konzepte vor, um diese Arbeitsprozesse zu fassen: 1. entfremdete, räumlich situierte Stoffwechsel, 2. ökologische Arbeitsregime; und 3. Geografien des metabolischen Risses. Aus dieser Analyse heraus argumentieren wir, dass die Arbeiter*innenbewegung ihre räumlichen Strategien erneuern muss, um offensiv für eine sozial-ökologische Transformation kämpfen zu können.
Soziale Reproduktion zwischen Raststätten
Basierend auf ethnografischer Feldforschung an deutschen Raststätten und Interviews mit Lkw-Fahrern analysiere ich in dem Beitrag (Über-)Ausbeutung in Produktions- und Reproduktionsverhältnissen im transnationalen Straßengüterverkehr. Am Fallbeispiel Gräfenhausen wird deutlich, wie migrantische Fahrer kollektive Handlungsmacht entwickeln und gleichzeitig mit alltäglichen reproduktiven Herausforderungen konfrontiert sind. Damit zeigt sich allgemein, wie soziale Ungleichheit im Raum organisiert und (re-)produziert wird.
Räumliche Veränderungen auf dem Feld der Produktion beeinflussen Arbeitskämpfe – und umgekehrt. Globalisierung, Offshoring und Outsourcing von Produktion waren teilweise Reaktionen auf erfolgreiche Organisierung von Arbeiter*innen, um das erkämpfte Lohnniveau oder errungene soziale Standards zu unterlaufen. Gleichzeitig entstehen durch räumliche Umstrukturierungen – national und global – neue Gruppen von Arbeiter*innen, die neue Formen von Kämpfen entwickeln und neue Strategien entfalten, um transnationale Kampagnen und internationale Solidarität zu organisieren. Arbeitsgeografie nimmt die räumlichen Probleme des Klassenkampfes in den Blick. Es geht um die Frage, wie Arbeiter*innen aktiv ökonomische Räume und Raummaßstabsebenen produzieren.
Ist dies schon Wahnsinn, so hat es doch Methode – der politische Umsturz in den USA
Wir beobachten einen politischen Umsturz in den USA, der auf die Zerstörung von Institutionen und Rechtsstaatlichkeit zielt. Getragen wird er vom radikalisierten Neoliberalismus der Tech-Milliardäre und von der »Make America Great Again«-Bewegung. Zugleich beobachten wir eine ökonomische Weltmacht, die sich ihrem Niedergang mit einer neuformierten imperialen Politik entgegenzustemmen versucht. Beides trägt auf den ersten Blick irrationale Züge, die gleichwohl einer eigenen Logik und Zielstrebigkeit folgen. Diese ist nicht auf Rückschritt aus, vielmehr auf eine Zukunft, die im Interesse einer neuen herrschenden Klasse demokratischen Interventionen entzogen sein soll.
Der Rechtsstaat als unabgeschlossenes Projekt
Die These des Artikels ist, dass der Rechtsstaat notwendig als gesellschaftstransformierendes Projekt begriffen werden muss. Hierfür wird zunächst gezeigt, dass Rechtsverletzungen auch in vermeintlich verwirklichten Rechtsstaaten wie Deutschland alltäglich sind und dass sie marginalisierte Bevölkerungsgruppen in schwerwiegender Form betreffen. Rechtswissen, Rechtsbewusstsein sowie Möglichkeiten der Rechtsmobilisierung und des Zugangs zum Recht hängen stark von der sozialen Position innerhalb gesellschaftlicher Ungleichheitsverhältnisse ab. Rechtsstaatlichkeit kann daher nur als anzustrebender, aber faktisch unerreichbarer Horizont begriffen werden.
Ausgehend von der anhaltenden Polarisierung zwischen malthusianischem Pessimismus und techno-optimistischem Fortschrittsglauben analysiere ich in diesem Beitrag zentrale ideologische Konfliktlinien in der Bevölkerungstheorie. Während ökologische Warnungen vor planetaren Grenzen einem liberalen Vertrauen in die Innovationskraft wachsender Bevölkerungen gegenüberstehen, rückt die feministische Kritik die sozialen Folgen bevölkerungspolitischer Maßnahmen ins Zentrum. Zugleich bleibt in dieser Perspektive häufig die Frage nach den strukturellen Ursachen des Bevölkerungswachstums unbeantwortet. Daher plädiere ich für eine kritische Rückbesinnung auf die marxistische Malthus-Kritik, die demografische Dynamiken als Ausdruck historisch-spezifischer Produktions- und Reproduktionsverhältnisse versteht.
Mediale Konflikte um postkoloniale Studien und Antisemitismus in Deutschland
Die zunehmende Anerkennung postkolonialer Studien rief eine revisionistische Gegenbewegung auf konservativer Seite hervor, die bis 2019 weitgehend unbeachtet blieb. Im Zuge medialer Konflikte im Antisemitismus in den letzten Jahren bildete sich jedoch bis ins liberale und linke Lager eine Mehrheitsmeinung, die postkoloniale Studien grundsätzlich des Antisemitismus verdächtigte und kritisierte. Der Beitrag zeichnet einige dieser Konflikte in der deutschen Öffentlichkeit nach (um Achille Mbembe, den sogenannten Zweiten Historikerstreit und die Reaktionen auf den 7. Oktober 2023) und entwickelt ein Modell dreier Ansätze (entgrenzter Antisemitismusbegriff, historischer Kontext der BRD, Eurozentrismus), um diese Hegemonie zu erklären.
Klimaklagen haben sich zu einem wichtigen Instrument der Klimabewegung entwickelt. Neben ihren juristischen Folgen entfalten sie bedeutende gesellschaftliche Wirkungen, indem sie mediale Diskurse über Verantwortung und Schuld in der Klimakrise prägen. Die Frame-Analyse in diesem Artikel zeigt, dass Klimaklagen zur Legitimierung klimapolitischer Forderungen beitragen können, indem sie Verantwortung für den Klimaschutz staatlichen Akteuren und Unternehmen zuweisen. Zudem weisen sie eine gewisse Robustheit gegenüber diskursiver Abwertung auf, die durch ein antagonistisches Framing gestützt wird. Grenzen der positiven Berichterstattung zeigen sich bei Verfahren gegen die Automobilindustrie.
Solidarische Kollapspolitiken organisieren und politisieren direkte Hilfe in Situationen, in denen basale Infrastrukturen wegbrechen. Nach dem relativen Scheitern der Klimabewegungen und dem Erstarken (extrem) rechter Parteien und Politiken werden solidarische Kollapspolitiken als mögliche Handlungsfelder eines nächsten Zyklus der Klimabewegungen vorgeschlagen und praktisch erprobt. In dem Artikel analysiere und kritisiere ich Diskurse und Praktiken solidarischer Kollapspolitiken und solidarischen Preppens, die in den letzten vier Jahren im deutschsprachigen Raum im Umfeld der Klimabewegungen entstanden.
Vor dem Hintergrund zunehmender staatlicher Repression und diskursiver Diskreditierung des Klimaaktivismus in Deutschland werden die Ergebnisse einer Grounded-Theory-Analyse zu den Staatsverständnissen der Gruppen Fridays for Future, Letzte Generation, Extinction Rebellion und Ende Gelände diskutiert. Dabei wird deutlich, dass die Gruppen weit davon entfernt sind, als »Staatsfeinde« (Der Spiegel) aufzutreten. Mit dem Konzept des Staatsverständnisses wird nicht nur ein neuer Fokus für die Untersuchung sozialer Bewegungen vorgeschlagen. Es wird auch deutlich, dass die staatliche Reaktion in keinem Verhältnis zum gewaltfreien Protest zumeist staatsüberzeugter Aktivist*innen steht.
In diesem Artikel argumentieren wir, dass dominante Akteure der deutschsprachigen Klimabewegung eine Strategie der Ereignispolitik verfolgen, die die herrschenden Verhältnisse nicht hinreichend adressieren kann. In einem ersten Schritt veranschaulichen wir, dass die Strategie der Ereignispolitik sich unkritisch auf den Staat bezieht, Arbeit und Klasse ausspart, daher kaum materielle Macht aufbauen kann und auch auf dem ideologischen Terrain fehlschlägt. In einem zweiten Schritt argumentieren wir, dass eine Strategie der ökologischen Klassenpolitik das Potenzial hat, Staat und Kapital ideologisch und materiell etwas entgegenzusetzen, und diskutieren ihre Probleme.
Präfigurative Politik zielt darauf ab, gesellschaftliche Alternativen im Hier und Jetzt zu erproben. Anhand der Anti-Lithium-Proteste in Extremadura, Spanien, untersucht dieser Beitrag, inwiefern präfigurative Praktiken zu einer post-extraktivistischen Transformation beitragen können. Dabei zeigen sich sowohl ihr Potenzial als auch ihre Grenzen: Während sie ein Lernraum für alternative Beziehungsweisen und post-transformatorische Subjektivitäten sind, bleibt ihr Einfluss auf institutioneller Ebene begrenzt. Die Analyse reflektiert zudem das Spannungsfeld zwischen präfigurativen und staatszentrierten Strategien anti-extraktiver Proteste.
In dem Artikel werden die Konflikte zwischen Gewerkschaften und einer Umweltbewegung der Arbeiterklasse im Zusammenhang mit der industriellen Umweltverschmutzung im indischen Industriezentrum Eloor-Edayar untersucht. Mit dem Ansatz der Environmental Labour Studies und gestützt auf ethnografische Untersuchungen sowie Tiefeninterviews werden das Framing und die Interpretationen beider Bewegungen erklärt. Ihre Auseinandersetzungen begründen sich in (1) gegensätzlichen wirtschaftlichen Interessen, (2) unterschiedlichem Umweltbewusstsein und (3) einer hegemonialen Koalition zwischen Gewerkschaften und Industrie. Die Studie unterstreicht die Notwendigkeit, die Perspektiven der Warenproduktion und der Lebensgestaltung bzw. der sozialen Reproduktion miteinander zu verbinden, um eine breit angelegte Allianz zwischen institutionalisierten Gewerkschaften und Umweltbewegungen der Arbeiterklasse im globalen Süden zu ermöglichen.
Sozial-ökologische Transformationskonflikte
Eine politische Ökonomie des Sozialismus
In der PROKLA 215 wurden sowohl politische Grundsätze als auch technische Fragen wirtschaftlicher Planung diskutiert. Ansätze einer Arbeitszeitrechnung, wie sie insbesondere von der Gruppe Internationaler Kommunisten (GIK) 1930 entwickelt wurde, wurden dabei aber weitgehend außer Acht gelassen. Dabei könnte eine Theorie dezentraler und arbeitszeitbasierter Planwirtschaft auf der Grundlage selbstverwalteter Betriebe die verschiedenen Probleme demokratischer Planung sichtbar machen und zugleich prinzipielle Merkmale einer politischen Ökonomie des Sozialismus generieren.
Initiative Demokratische Arbeitszeitrechnung